LPDB-KUMKM Perkuat Usaha Mikro

JAKARTA - Lembaga Pengelola Dana Bergulir Koperasi dan Usaha Mikro, Kecil dan Menengah (LPDB-KUMKM) menyatakan akan memperkuat permodalan lembaga keuangan mikro (LKM), agar mereka memiliki kapasitas yang kuat untuk memberikan pinjaman modal kepada calon-calon wirausaha.

‘’Salah satu mitra kami selain koperasi dan UKM adalah LKM yang ke depan akan kami perkuat secara permodalan agar mereka bisa memberikan pinjaman kepada lebih banyak calon wirausaha,’’ kata Direktur Utama LPDB-KUMKM, Kemas Danial, di Jakarta, akhir pekan lalu.

Dijelaskan, LKM memiliki posisi dan peran yang sangat penting untuk mendukung lahirnya lebih banyak calon wirausaha baru di Tanah Air. Pihaknya memantau selama ini banyak calon wirausahawan yang belum bankable alias sulit memperoleh pinjaman modal dari perbankan.

Padahal, lanjut dia, banyak dari mereka memiliki usaha yang berprospek sangat cerah, khususnya bagi mereka yang bergerak dalam bidang industri kreatif. ‘’LKM ini akan lebih mudah diakses calon wirausaha baru karena persyaratan mereka lebih mudah, selain juga keberadaannya yang tersebar di pelosok-pelosok negeri,’’ katanya.

Dia menyatakan pihaknya akan mendorong lebih banyak LKM agar membiayai calon wirausaha yang memiliki prospek usaha yang cerah. Pihaknya juga siap memberikan bimbingan dan pelatihan bagi para pelaku bisnis LKM agar lebih berdaya saing dan mampu menerapkan bisnis secara lebih profesional, sehingga bisa memberikan layanan yang prima bagi calon nasabahnya.

Selama ini LPDB-KUMKM tercatat telah menyalurkan dana bergulir mencapai Rp 2,15 triliun kepada 1.289 nasabah sejak 2008 hingga 9 Oktober 2012. Dana sebesar itu disalurkan kepada UKM, koperasi, lembaga keuangan mikro, dan lembaga modal ventura.

Tahun ini lembaga itu menyalurkan Rp 538,87 miliar dana bergulir, dengan dana yang menunggu untuk dicairkan sebesar Rp 126,46 miliar. (bn-79)

LAOPRAN LKM BULAN MARET 2013

GAPOKTAN RUKUN ABADI
NERACA SALDO
PER 31 MARET 2013
NO	PERKIRAAN	NO	DEBET (Rp)	KREDIT (Rp)
		PERK
1	Kas	101	3,290,153
2	Bank BRI	10201	342,964
3	Bank ………..	10202	0
4	Pembiayaan Anggota	131	109,085,000
5	Inventaris Kantor	166	6,091,000
6	Akumulasi Penyusutan	167	-2,275,000
7	Hutang pada Pihak ke 3	201		0
8	Simpanan Sukarela	202		5,000,000
9	Dana Pendidikan/Pelatihan/Pembinaan	207.1		394,772
10	Dana Sosial/Infak/Kas Desa	207.2		315,818
11	Simpanan Pokok	302		670,000
12	Simpanan Wajib	303		3,663,000
13	Modal Penyertaan Non Anggota	322		100,000,000
14	Modal Donasi	331		0
15	Cadangan Modal dari SHU	341		3,958,627
16	SHU Belum Dibagi	351		0
17	SHU Bulan Lalu	352		2,019,500
18	Pendapatan Jasa Pembiayaan Anggota	403		1,312,500
19	Pendapatan Administrasi	421		0
20	Pendapatan Jasa Bank	422		0
21	Pendapatan Lain-lain	423		0
22	Beban Gaji Karyawan	511	350,000
23	Beban Rapat/Pertemuan	512	0
24	Beban Administrasi/Perlengkapan	513	39,100
25	Beban Perjalanan/Transport	514	125,000
26	Beban Biaya Bank	515	0
27	Beban Pajak	516	0
28	Beban Konsumsi	517	56,000
29	Beban Honor Pengurus Gapoktan	518	230,000
30	Beban Penyusutan	519	0
31	Beban Lain-lain	562	0
	JUMLAH		117,334,217	117,334,217
	Mengetahui		Jemur, 31 Maret 2013
	Pengurus Gapoktan
	Ketua                                     Bendahara		Manajer LKM
Mochamad Sudjono                      Sudarno			M. Tujaeni

bagaimana hukum meminta kepada RASULULLAH SAW

ASSALAMU'ALAIKUM WR.WB.baru baru ini saya keliling mencari berita dan tidak lupa baca baca artikel untuk menambah ilmu dan wawasan,akhirnya saya juga sempat membaca artikel yang ada di website arrahmah,di sana ada ruang tanya jawab,namun sayangnya jawaban yang diberiakn tidak sesuai alias tidak benar,yang di tanyakan di sana adalah bagaimana hukumnya berdoa kepada rasulullah saw?syeikh abdurrahman menjawab tidak boleh.padahal hukumnya itu boleh,untuk lebih jelasnya,dan juga agar perkataan saya ini tidak berkesan fitnah anda baca dulu artikel disana yang sudah saya copy dan saya paste dibawah ini:
Tanya:Apakah mengucapkan kata-kata berikut ini termasuk syirik?“Ya Allah, berikanlah shalawat dan salam kepada Rasulullah. Sungguh sulit jalanku sekarang, wahai Rasulullah!”

Jawab:AlHamdulillah. Memang benar, bahwa kata-kata di atas tergolong syirik, karena itu termasuk meminta keselamatan dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ucapan itu juga mengesankan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dapat mendengarkan panggilan dan pengaduan orang yang memanggilnya di manapun juga, bahkan menyelamatkan orang yang meminta keselamatan darinya, menghilangkan kesulitannya. Yang demikian itu tidak dapat dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, kala masa hidup atau sesudah wafatnya beliau. Beliau juga tidak mengetahui yang ghaib, tidak memiliki kemampuan memberi manfaat atau mudharrat bagi diri beliau sendiri atau bagi orang lain, kecuali sebatas yang dikehendaki oleh Allah. Allah berfirman, menceritakan pernyataan beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam:“Katakanlah:”Aku tidak berkuasa mendatangkan kemudharatan dan tidak (pula) kemanfaatan kepada diriku, melainkan apa yang dikehendaki Allah”. Tiap-tiap umat mempunyai ajal. Apabila telah datang ajal mereka, maka mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak (pula) mendahulukan(nya..” (Yunus : 49)Dan juga dalam firman-Nya:“Dan Rabb-mu berkata: “Berdoalah kepada-Ku niscaya akan aku penuhi..”Demikian juga dalam firman-Nya:” Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwa sanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang mendoa apabila ia berdoa kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah)-Ku..” (Al-Baqarah : 186)Maka kewajiban seorang hamba adalah hanya berdoa kepada Allah semata, tidak meminta keselamatan kepada selain-Nya dan tidak juga mengharap-harap kepada selain-Nya; tidak bertawakkal melainkan hanya kepada-Nya semata. Karena Allah yang memiliki kekuasaan dan kebaikan di tangan-Nya, yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Karena mengenal keghaiban, membebaskan dari kesulitan, mendengar dan memenuhi doa seorang hamba adalah kekhususan-kekhususan yang dimiliki hanya oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala saja. Barangsiapa yang menjadikan salah satu dari semua itu untuk selain Allah, berarti ia telah berbuat kemusyrikan yang besar. Allah berfirman:“Atau siapakah yang memperkenankan (do’a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo’a kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah di samping Allah ada ilah (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati.” (An-Naml : 62)Demikian juga firman-Nya:” Katakanlah:”Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah”, dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan..” (An-Naml : 65)Allah yang mengampuni dosa-dosa, menghilangkan kesulitan dan mengetahui apa yang ada dalam hati. Oleh sebab itu, seorang hamba dalam meminta ampunan, menghilangkan dosa, melenyapkan kesulitan dan berbagai hal lain yang hanya mampu dilakukan oleh Allah, ia tidak boleh memintanya selain kepada Allah semata. Karena hanya Allah yang memiliki kekuasaan untuk itu dan mampu melakukannya.Syeikh Abdurrahman Al-BarrakSECARA DALIL AL-QUR'AN seakan akan apa yang dikatakan abdurrahman ini benar,namun ini salah.meminta kepada rasulullah saw itu boleh,baik memakai kata kata "dengan" dalam bahasa arab ب atau dengan بشفاعة atau pun langsung meminta kepada beliau.karna ALLAH SWT menciptakan semesta alam ini karna ALLAH SWT menciptakan RASULULLAH SAW. alasan kedua,ALLAH SWT sudah memberi haq kepada RASULULLAH SAW untuk memberi syafaat.alasan ketiga,ayat ayat di atas menerangkan hakekatnya saja.AL-QUR'AN itu jangan hanya ditelaah bulat bulat,AL-QUR'AN itu butuh tafsiran dan pemahaman yang mendalam,seperti contoh dalam surah al-fatihah  اياك نعبد ؤاياك نستعين artinya: hanya kepada engkau kami menyembah dan hanya kepada engkau kami meminta tolong.kalau hanya dilihat secara arti dhahirnya saja,semua orang islam tidak boleh meminta tolong pada sesama makhluk dalam hal apa saja,seperti contoh,anda meminta tolong pada teman anda untuk mengambilkan sesuatu atau untuk melaksanakan sesuatu,karna ayat diatas artinya sudah jelas dan muthlak,diatambah ayat diatas mempunyai faidah lilqashri.ayat diatas tersebut menjelaskan hakekatnya saja,pada hakekatnya tiap tiap sesuatu itu terjadi atau bisa terlaksana dikarenakan pertolongan ALLAH SWT.alasan keempat,pertanyaan diatas adalah arti dari salah satu shalawat yang sudah masyhur,malah ulama' NU hampir kesemuanya mengamalkan shalawat tersebut.lafalnya ini:اللهم صل علي محمد قد ضاقت حيلتي ادركني يا رسول الله yang mengarang dan yang mengamalkan shalawat ini adalah ulama' ulama' yang sudah jelas kewaroannya,kewaliyannya pun sudah tidak diragukan lagi,beliau beliau itu sudah lebih tahu dari pada kita dan lebih tahu dari pada si abdurrahman.alasan kelima.jangankan meminta kepada RASULULLAH SAW yang mana beliau adalah paling utamanya makhluk,dan semua tercipta karna ALLAH menciptakan beliau,meminta kepada malaikat saja boleh,anda bisa lihat banyak contoh di kitab al awfaq,syamsul ma'arif,manbau ushulil hikmah,addayrobi kabir dll.yang mengarang kitab kitab tersebut adalah para awwliyaullah,yang mengarang al awfaq adalah al imam al ghazali,beliau ahli tashawwuf,ahli figh dan ahli ilmu ilmu islam yang lainnya dan sudah di akui oleh tokoh tokoh dan para ulama' baik dimasanya sampai masa sekarang ini.alasan ke enam,tulisan di atas menuliskan ayat ayat alqur'an hanya artinya saja,sedangkan menulis al qur'an dengan bahasa ajam saja hukumnya haram,dan keterangannyapun tidak menyebutkan tafsirannya yang diambil dikitab apa,berarti dia hanya mengutarakan dan menafsirkan al qur'an dengan fikirannya sendiri,dan hal itu sangatlah haram hukumnya.buat saat ini saya rasa ini sudah cukup,dan buat semua pembaca mohon masukan dan tambahanya.dan berhati hatilah membaca postingan di internet,jangan langsung percara karna nama websitenya atau gelar penulisnya,gelar ustadz,kyai,al habib,asy syaikh dll sekarang itu gampang,yang penting berani tampin dan cakap berbicara sudah bisa mendapat gelar ustadz,kyai,dll tersebut.wassalamu'alaikum wr.wb.Diposkan oleh anyail